漫畫–那還真是對不起呢~–那还真是对不起呢~
也不莽撞接近，只在那左右尋了一處民宅與了資，佯裝入城賣貨的處士，借住下去。
不曾急着去調查那榆元寺。
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師姐弟二人居於那家宅裡邊，每日察榆元寺中進出的人，不見布衣香客。
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只時時能見有些裝難得之人入寺，莫不是施浪部貴族，除此以外寺中也隔三差五有番僧出入。
一個個妝點好似喇嘛，原樣也頗有部分異國性狀，鼻樑挺直，頗見一角。
一看便知偏差滇南之人。
而以陸玄二人眼神，更是能闞間有幾個番僧，是有修持在身的。
佛教修心燈舍利，也有鍊金身正果的，糟糕全以玄門境地分別，更次看清該署僧尼邊界，一味空門修心燈舍利，大勢所趨有羣情激奮異力，只一看去，便能知其奇異之處。
而鍊金身法的，也許外表看着循常，除非意境比之陸玄二人還高，要不然也能見見或多或少功行來。
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只以他二人所見，這榆元寺中相差番僧，俱是也只幾個有修爲在身的，而且都亞於意，俯拾皆是便能透視，更有甚者，真身雖強，也無上尋常武林把式。
得見如此景象，二人也如釋重負點滴。
只從這石和城中瞭解來的動靜，這些雪域而來的番僧，攏有十餘人，如是一概都是修士，雖程度只類比玄門元胎，也是不小難。
佛門自有異法，黑之處不下魔教尊神，禪音禪唱、度化術、寶幢法術，亦然多重。
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一下不好，便會叫人着了道去。
如是泛泛散修，自不會思慮然多，但二人源哀牢球門下，且不說陸玄這入境尚短的，只說秦韻，在這滇南龍蛇混雜之地，蒙舍又是尚佛之國，對待佛教法修，咋樣能不多些詳，原貌常備不懈。
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因此就是亮這榆元寺番僧，無有幾個了得的修者，也莫鄙棄。
這麼又相了幾日，改動未嘗得見那秦詔露面，二人雕刻破局之法，僅也未有喲好放在心上。
……
這日，石和城中倏忽寂寥初始，秦韻遠門探詢了一番，才知這石和城還是要在三後實行怎麼寶華辦公會議，正由那些雪域番僧主理。
這些番僧平生作爲，每每便要造輿論本身雪山寺福音，明眼人都能收看是說教之意。
這也是施浪部有意姑息，否則滇南自有成百上千梵剎，施浪部亦然尚佛之所，俊發飄逸少不了高僧，這些外來番僧想也難開該當何論寶華全會。
說來也再有一件事不值得開腔，就是說那榆元寺在先聽聞也有沙彌坐鎮，只是近來這些雪原番僧來後，猶如在榆元寺中與那沙彌論過佛法，過後這榆元寺便被這些番僧佔了去，結果手到擒拿敞亮，卓絕裡邊經過誰也不知。
想也唯有那反駁番僧立寶華總會的施浪部貴族才曉得了。
學姐弟二人聽得這寶華國會便要在榆元寺中牽頭，倒覺是一期天經地義的隙，寶華大會意料之中冷落，這些番僧欲要宣道，說不可會召來全城黎民，到時御攙雜，亂中國人民銀行事也多了某些輕易。
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這麼着定時，二人便在家宅中點計發端，只等三日日後的寶華圓桌會議。
自然，未免疑忌，二人又託了賣貨隱君子的身份，必需要去往遊。
就便也多探探訊息。
只在今天，陸玄在石和城中串演隱君子，遊逛了一圈，渺無音信卻類似見得一度熟人。
倒也不對他爭注目，然而這人眉宇過分好認，人海中間，七尺身量，原形白頭，恰似一根巨柱立於人羣當中，愈發是在這滇南之地，越加鶴立雞羣。
這人錯事旁人，當成韋馱梵衲。
韋馱高僧依然故我那麼樣扮相，絕無僅有轉化，說是臂上纏了一條青黑大蛇，那蛇正常人膀子鬆緊，盤在韋馱沙門一對粗臂之上，倒是有些顯小。
滇南之地本就爬蟲甚多，也四顧無人上心韋馱僧人的大蛇，反因他頭陀資格，對他頗施禮遇。
陸玄正迷離韋馱沙門怎麼從龜山跑到了這石和城，韋馱行者似有幾分感應，磨視，陸玄見此，心念漩起，卻是隱去了身形。
韋馱道人狀過度惹人注意，就是說要相認，卻也錯誤隙。
就在陸玄拜別日後，韋馱僧侶眸中多多少少閃過半點迷離，獨自未等他多想，然後猛地傳回聯名聲，讓他表情一拉。