典雅的 小說 一个人的圣经 第60节 推介

一個人的聖經

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夠了!他說。
夠了甚一.你問。
他說夠了,完成掉!
說誰呢?誰竣事掉誰?
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他呀,你這身下的人,把他罷了。
你說你謬撰稿人。
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那般,寫稿人是誰?
這還不詳,他己呀!你太是他的窺見。
那你什麼樣?他完事,你豈不也跟著就完?
你說你大好成讀者,恰如觀衆看戲,書中那他同你沒多城關系。
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他說你倒真會不羈!
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可不是,你本獨當一面有總任務,對他也不推卸負擔和德行一般來說的各負其責,還縱令個局外人,有此一餘裕,剛剛有機會關切一番這麼着個體物,也夠了,累啦,要告竣就掃尾他好了,碰巧歹是吾物,得有個產物,決不能說善終就執掌掉,像堆雜質。
人還即令雜質,或早或晚都得清理了,要不肩摩踵接,這世早臭了。
從而才戰鬥,逐鹿,戰禍,同經過而來的類立論?
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別推測!都令人頭疼。
你很灰心。
想不開不絕望,這世界也仍是然,不是你能發誓的,你又大過天神,誰也駕御絡繹不絕。即或是小說華廈如斯我物的了局,是得一場暴病,心肌梗死,或掐死,捅刀子,暗槍仍慘禍?也還有賴於作家,由不興你。說到底,見見他不肯自絕,可你也真夠了,你僅僅是他言語的遊藝,他要完竣了,你能力自行脫出。
而他說,他亦然自樂這全世界,只由於耐不已寂寞沒有反義詞,可以參考孤獨的反義詞。你與他二者也形夥計,你既魯魚亥豕他的同志,也不對他的審判員,又誤他煞尾的靈魂,那心目還不知怎物,只不過由你對他更何況一番照拂,你同他這兒間和處境的錯位引致了距離,你佔了年月和處所的便易,便秉賦異樣,也即釋,精良安祥觀省他,而他當個自得之物,其實那麻煩也是玩火自焚。
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那麼,得,你別他而去!要說他也得同你分手,還有哪門子可說的莫得?
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墨家說涅盤,道說成仙,而他說就由他去吧。
誰也新鮮度不輟誰,首肯就由他去了。
這當口,他站住腳了,回來看到你,故南轅北撤。他說他的疑案就在於生得大清早了,纔給你惹來這浩繁煩躁。使晚輩一下世紀,本這快要至的本世紀,難說就沒這些焦點了。可下一下世紀的事誰也心餘力絀先知,那百年果真新嗎?又何從知道?

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