漫畫–仁慈–仁慈
???午飯後，百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
程似錦也去了。百溫軟蓋草都勸他不去，盧姑說他身體弱、陽氣低，要他離鄉喪服正如的鬼煞骯髒之地。
程似錦說，既同來的，要去灑脫都要去的。兩人拗他盡，也只有讓他去了。‘玉’廣姑婆在他班裡放了一把米，臨出‘門’又在院子裡摘了幾匹桔樹葉廁身他嘴裡，說是佳績祛暑避煞。
吊了香，自是晚餐也就在這裡吃。
村村落落裡辦要事，飯餐屢見不鮮都很晚。吃過夜餐，天已大黑，月亮仍然彎鉤等效，像剛磨過的鐮，亮了袞袞。
給丙拐鹼度設的佛事就在井岡山，靈柩留置在靈棚裡。晚間，長梁山的空坪上早日燃起了兩個烈火堆，篝火把皮山照得好像晝間。空坪四周擺着一張小方桌，人們倚坐在同路人，看篩翁分類法事，也陪着主家給亡人守靈。
三通音樂聲響，三聲鳥銃籟，緊隨之鞭炮齊鳴，怨聲震天……孤單單法師裝飾的篩翁捲進靈棚，四面行過禮，邊走邊打躬作揖吆喝：“打掃堂前地，滿裝爐內香，新亡登仙界，路上走忙忙，已動三通鼓，振動歌唱郎，擂響懼色鑼，麻衣掛邊沿。都來都來，借把梳來，梳開大路，歌郎進來。風在那兒起？雨從烏來？風在半空雲上起，雨‘露’保山頂下來。風來謀面，雨來沒完沒了，歌郎照面，鑼鼓相隨……”
接下來鑼鼓、鞭炮響成一派，黑夜的法事就算開了場。
佛事做過，就算得“燒瓜上樓”。
入曬場一段，憤激甚是悲絕。八位擡喪男兒擡着棺木，衆孝男孝‘女’拿出孝棍，繞棺三圈，怨聲震天跪在靈櫬火線，三跪拜其後，老道大聲朗誦發喪過去煤場：
自古盤古開星體，置立乾坤許許多多年。亡者，亡者，你要去，聽我師人說一句：生是休來死是休，生生死死問根由，肇始廉潔勤政懷念好，能有幾人白了頭，也有三十者死，也有四十者亡，也有孕墜地死，也有對歲離二老，對天別離日月三光，對地告別難捨記住。姐妹握別難捨難離，鴛侶離別拆毀並蒂蓮，兒‘女’判袂如斷肝腸。彭祖蒼老八百歲，也歸紅壤去葬送。衆位青春齊下力，一肩擡到九興山！
“嘭！嘭！嘭！——”
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“噢！噢！噢！”——
三聲追魂鑼開道，擡喪少壯一併叱喝手舉擡槓上肩，擡着靈柩直往煤場。鼓點、爆竹聲隨之響成一派……
演習場早就闢好，設在遠點的山窪裡，地勢平，離鄉背井大寨。主家的親族哭送一陣，都勸阻了。噓聲、鼓樂都已停了，把棺材愁腸百結擡到生意場。禪師說，這是和光同塵，婦嬰要接近煤場，雙眸望都力所不及望其一動向。如其犯忌看了，一是怕把亡者的屈死鬼引了來；二是怕犯衝，把‘陰’火澆滅了，屍燒不淨化。
種畜場不很大，長三米，寬一公尺半，地段都已夯實坎坷，彼此橫壘一頭約六十公釐的墩，土堆上壓了鐵力木條，櫬就張在上司……
悉數刻劃穩便，道士在主家神堂點頭哈腰請師求神，帶着門下過來獵場。後生緊隨其後，揹着一個用新竹吹乾做成的炬，火炬上繒着一齊白布。到了曬場，法師唧噥，把棺木大蓋從腳部來頭往腦瓜推四十納米，弟子把火炬位於棺槨尾部，只等方士保持法來燒。
大師叫入室弟子把曾經擬好的四根抗滑樁立在棺的四角，用斧頭釘穩，謂之守四‘門’的“大將”。方士打了陽卦，圍着棺木念動咒，將三魂七魄勸離屍身，並請禪師將亡者靈魂寄上有會子雲中。爲制止有與相好前言不搭後語的邪師前來放火，上人打了‘陰’卦，要將邪師收了。他手持一張紙錢，念動咒語，將紙錢撕爛，插進鞋內，用腳踩住。因水火不容，燒屍時而是收水、斟酒，將四方五位尼羅河天澗之水盡行倒藏。再圍着棺木四周踏七星罡，念動咒語，佈下“帷幔”，不讓‘陰’風穢氣浸。以後，道士持炬往四根武將柱上畫符，邊畫邊念符咒，請來大黃收邪、鎮邪，並請將軍將櫬四向牢靠握住，轉變毫髮。
下一場投入燒屍的必不可缺關頭，大師念動咒語，將棺醇敕化曬圖紙大疏齊聲，將死屍赦化作燈芯油火、硝火、芒‘花’一朵，將炬上的白布敕變爲“狂風大扇”，啓動五方巨風，便於攛掇。咒語是雲：
急來敕變，亡人木變成柴頭炬，成竹紙大疏一併，改成燈油火燭。亡人身屍、三十六骨節、心臟腸肚，告急成燈芯菜油之火，改爲五雷硝火。倉皇變動亡身體屍，急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷下火，失時燒盡。速變相化，速化速變。吾奉福星焦灼如律令敕。
萬事備而不用四平八穩，師父攥火炬，在火把上畫雷字符，口唸咒語，打印紙錢燃火把，速念咒語，雲：
急來謹請火輪大神，急火火護我高足，敕變亡人通身骨‘肉’身屍，一變二變縱然風揮舞。奉請佛來下火，奉請本師來下火，奉請人火，奉請神火，奉請磷火，奉請雷火，奉請劉三妹娘仙火，着急變化無常亡血肉之軀屍，急燒急滅，急燒急淨。若有不淨，太上五雷含燃眉之急急燒盡。速變速化，速化速變。吾奉福星慌忙如禁敕。
大師傅息滅炬，站在棺柩左側，在棺蓋上畫五火符。畫罷火符，跟手持火把拜方方正正火焰神，並作歌曰：
學長 好 壞
拜請正東東鬥李將軍，護我小師化亡人，
哪怕火山高凌雲，燁一照急化入；
拜請南方南鬥李將軍，護我小師化亡人，
便雪山高亭亭，紅日一照急化入；
……
拜過方方正正火頭神，方士急念：“急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷惹麻煩燒盡。吾奉飛天心急如火如禁敕。”念後，法師切換將火把西進棺內。頓時，材內燃起急烈火。法師維繼低聲念咒語：
亡人者，亡人者，生也難，死也難，生生死死一般而言難，生時要從家長肇始過，死了搗蛋剎那間。
亡人者，亡人者，生也同，死也同，生生老病死死格外同，生時要從父母親起首過，死了擾民一時紅。
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昨夜五更得個夢，夢寐亡人眼下起紅蓮，彌勒五雷轉一火，亡人一去殂謝。
……
急燒急滅，急燒急淨。速變形化，速化速變。吾奉太上老君乾着急如禁例敕。
在演習場燔的時節，方士撤回主家牌位，向上人請來三碗“神水”，左面持碗，口唸咒語，用右方總人口在碗中畫符，‘交’給初生之犢。弟子收下水碗，跑到繁殖場噴發。第一碗水爲“倒客場水”，開仗場卑污了域，燒化央了，要灑水淨場，免得野鬼羣魔亂舞；其次碗水叫“火山水”，灑上法水，將其一方面激上來，借屍還魂外貌，避遭火殃；第三碗水是接骨水，亡人殍火化了，遭了磨，骨頭都‘弄’散了，把法水噴在遺骨上，把身上的三十六骨節接好，以圖周。
燒屍後，待骨灰鎮，由喪生者家屬三令五申至親好友帶一番湯罐上火網上大殮火山灰。蓋草是亡者老庚，原生態是諸親好友中的至上士。他捧着陶罐，趕來棺之前。往裡看，屍骸已燒化成灰，而木依然無缺。
他深感奇，服從從腳根的主次，用竹筷將未化遺骨逐條夾入罐內。再絕緣紙錢，將爐灰也盛罐內。結尾將菸灰罐重又拔出棺槨中段，來日再擇好日子入土。
此種情景，程似錦任其自然是司空見慣，沒想開在這邊遠的大狼牙山，還有這等神差鬼使的火化屍身的法門。不關程似錦，觀戰這一穩重儀式的頗具人，唏噓之餘，個個畏上人的‘精’妙神功。